{"id":151,"date":"2026-06-11T11:33:08","date_gmt":"2026-06-11T11:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/palaciodelviso.com\/?p=151"},"modified":"2026-06-15T07:05:44","modified_gmt":"2026-06-15T07:05:44","slug":"las-redondillas-del-pradillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/palaciodelviso.com\/?p=151","title":{"rendered":"LAS REDONDILLAS DEL PRADILLO"},"content":{"rendered":"\n

En la plaza del Pradillo del Viso del Marqu\u00e9s hay una estatua de don \u00c1lvaro de Baz\u00e1n. En  uno de los laterales del pilar sobre la que descansa, un azulejo reproduce dos redondillas de Lope de Vega dedicadas a don \u00c1lvaro. Dicen as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

El fiero turco en Lepanto,
en la Tercera el franc\u00e9s
y en todo el mundo el ingl\u00e9s
tuvieron de verme espanto.
Rey servido y patria honrada
dir\u00e1n mejor qui\u00e9n he sido
por la cruz de mi apellido 
y con la cruz de mi espada.  <\/pre>\n\n\n\n
\n
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La relaci\u00f3n de Lepanto con don \u00c1lvaro y Cervantes, es de sobras sabida. El autor de El Quijote, <\/em> elogia al Marqu\u00e9s de Santa Cruz, quien tan destacada intervenci\u00f3n tuvo en la batalla que conjur\u00f3 el peligro turco que amenazaba de modo apremiante a la Cristiandad. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
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Don \u00c1lvaro de Baz\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Cervantes, el Manco de Lepanto<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Dice de \u00e9l que es \u201crayo de la guerra, padre de soldados, venturoso y jam\u00e1s vencido capit\u00e1n\u201d. <\/em>Cervantes, el Manco de Lepanto, <\/em>llevar\u00e1 con orgullo su manquedad por no ser nacida en alguna disputa de taberna \u201csino en la m\u00e1s alta ocasi\u00f3n que vieron los siglos pasados, los presentes ni esperan ver los venideros\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\n
Sin embargo, la relaci\u00f3n de Lope de Vega con nuestro marqu\u00e9s es menos conocida. Para explicarla nos debemos fijar en la referencia que hace la primera redondilla a Las Terceras, nombre con que se conoc\u00edan las islas portuguesas de las Azores.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"
Lope de Vega<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
El rey portugu\u00e9s Sebasti\u00e1n hab\u00eda muerto en Alcazarquivir en 1578; y su sucesor, Enrique el Cardenal, <\/em>falleci\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s. Se disputan entonces la Corona, Antonio, prior de la rica abad\u00eda de Crato; y nuestro rey Felipe II. Antonio Crato se hace proclamar rey. Felipe II no acepta esta decisi\u00f3n e invade Portugal por tierra. Las cortes portuguesas de Tomar proclaman a Felipe II como rey. Sin embargo, las islas Azores se pronuncian a favor del prior de Crato.<\/p>\n\n\n\n
Este logra huir llev\u00e1ndose las joyas de la Corona y, con el producto de su venta m\u00e1s la financiaci\u00f3n y el apoyo, en barcos y en hombres, de Francia e Inglaterra, arma una flota para recuperar el trono.<\/p>\n\n\n\n
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La flota de Crato ser\u00e1 derrotada en Las Terceras por \u00c1lvaro de Baz\u00e1n. Y all\u00ed estar\u00e1, a sus \u00f3rdenes, con solo 19  a\u00f1os, soldado de la mar y voluntario de las armas espa\u00f1olas, el joven poeta madrile\u00f1o F\u00e9lix Lope de Vega y Carpio que, al igual que antes Jorge Manrique, Garcilaso o Cervantes, y, despu\u00e9s, Calder\u00f3n de la Barca y tantos otros, quiso probar su valor y acrecentar su honra sirviendo como soldado.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"
Las Terceras<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
En boca de uno de los personajes de la obra El gal\u00e1n escarmentado<\/em> se ponen las siguientes palabras:<\/p>\n\n\n\n
El Marqu\u00e9s de Santa Cruz
con cinco galeones parte,
treinta naos, doce galeras
y doce armados patajes,
dos galeazas, quince cebras,
siete barcas chatas grandes,
con catorce carabelas
y con nueve mil infantes
de bizarros espa\u00f1oles,
italianos y alemanes;
cuatro mil hombres de mar
en faenas y balances,
y cincuenta aventureros,
se\u00f1ores particulares.<\/pre>\n\n\n\n
Narra luego el personaje el desarrollo de las operaciones y termina festejando <\/p>\n\n\n\n
\u201cnuestro ej\u00e9rcito triunfante,
 y quedando victoriosa
la gloria de los Bazanes\u201d.<\/pre>\n\n\n\n
No ser\u00eda esta la \u00fanica aventura militar del gran dramaturgo, pues cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde se enrola, otra vez como voluntario, en la llamada (por burla de los ingleses) \u201cArmada Invencible\u201d. All\u00ed perder\u00e1 a su hermano peque\u00f1o, Juan, y es probable que a \u00e9l (y no al propio Lope) se refieran estos versos:<\/p>\n\n\n\n
Ce\u00f1\u00ed en servicio de mi Rey la espada
antes que el labio me ci\u00f1ese el bozo
que para la cat\u00f3lica jornada
no se excusaba generoso mozo.<\/pre>\n\n\n\n
Y parece que es as\u00ed, porque con 25 a\u00f1os no es probable que Lope fuera todav\u00eda barbilampi\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
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Francis Drake<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Cuando m\u00e1s tarde supo Lope la derrota y muerte del corsario brit\u00e1nico Drake, lo celebr\u00f3 en su poema \u00e9pico \u201cLa Dragontea\u201d, en cuya portada se represent\u00f3 un \u00e1guila (la de los Austrias) devorando un drag\u00f3n (referencia la nombre de Drake), con el lema \u201cTandem aquila vincit\u201d (Finalmente venci\u00f3 el \u00e1guila). Hace gala Lope de Vega de su gran dominio del castizo vocabulario del mar, en estas dos octavas reales:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Arde el baupr\u00e9s, mesana, \u00e1rbol, trinquetes,
como si fueran d\u00e9biles tomizas,
coronas, aparejos, chafaldetes,
velas, escotas, brazas, trozas, trizas,
Brandales, racamentas, gallardetes,
brioles, aflechates son cenizas,
amantillos, bolinas y cajetas,
estay, obencaduras y jaretas.
Ya del cabo del balde no se trata,
porque desde la gavia hasta la quilla
el a\u00f1udado le\u00f1o se desata,
y el fuego hasta las bombas aportilla.
Crece la luz, la llama se dilata,
la aguja, la bit\u00e1cora y la silla
deja el piloto, viendo las estrellas
del Norte en la menor de las centellas.
<\/pre>\n\n\n\n
Y  el mar acude tambi\u00e9n a la imaginaci\u00f3n del poeta cuando expresa sus aprensiones en ese famoso poema que comienza as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Pobre barquilla m\u00eda,
entre pe\u00f1ascos rota,
sin velas desvelada
y entre las olas sola!<\/pre>\n\n\n\n
Volvamos, para terminar, a los versos del principio, a la redondilla segunda, que tan concisamente expresa los buenos motivos que los espa\u00f1oles del siglo de Oro ten\u00edan para ser valientes: el servicio al Rey, la honra de la patria, la honra personal y la defensa de la Cruz que los entrelazaba todos.<\/p>\n\n\n\n
Son pr\u00e1cticamente las mismas razones por las que en boca de don Quijote un hombre puede y debe aventurar la vida.<\/p>\n\n\n\n
EL SONETO DE LA IGLESIA<\/p>\n\n\n\n
Hemos visto romances (que tanto convienen para \u201crelaciones\u201d, seg\u00fan el Arte nuevo de hacer comedias<\/em>), redondillas (con sus \u00e1giles octos\u00edlabos, caracter\u00edsticos de nuestra tradici\u00f3n literaria popular y muy apreciados tambi\u00e9n por los autores cultos) y octavas reales (estrofas propias de los poemas \u00e9picos cultos de la \u00e9poca).<\/p>\n\n\n\n
No pod\u00eda faltar el soneto, importado de Italia. Este es el que hay, como monumento f\u00fanebre literario dedicado al marqu\u00e9s, en la fachada de la Iglesia de nuestra villa:<\/p>\n\n\n\n
Aunque de roble y de laurel no enrames,
Espa\u00f1a, este sagrado mauseolo,
sino de lienzos que combate Eolo,
velas, bastardos, gavias y velames.

Aunque C\u00e9sar mar\u00edtimo le llames,
y en vez de Dafnes, la que adora Apolo,
sus nobles sienes ci\u00f1a coral solo.
A pesar de la envidia y odio infames,

de ning\u00fan capit\u00e1n de tierra debes
honrarte m\u00e1s que del Baz\u00e1n famoso,
Cruc\u00edgero Neptuno, Marte Hispano.

Llora que le perdiste en a\u00f1os breves,
pues era con su brazo belicoso
Argos de nuestra fe, Jas\u00f3n cristiano.<\/pre>\n\n\n\n
Se imagina, pues, el poeta el mausoleo del \u201cBaz\u00e1n famoso\u201d adornado con las velas de sus naves movidas por el viento, y ce\u00f1ida la estatua f\u00fanebre del marino no por laureles sino por corales. Y se dirige a Espa\u00f1a pidi\u00e9ndole que se honre m\u00e1s de \u00e9l que de ning\u00fan guerrero de tierra,  pues supo llevar a trav\u00e9s de los mares la Cruz de nuestra fe, y que llore su temprana muerte.<\/p>\n\n\n\n
Hay en el soneto m\u00faltiples y variadas referencias mitol\u00f3gicas<\/strong>, tan del gusto del Renacimiento y del Barroco:<\/p>\n\n\n\n
    \n
  • Las velas que impulsan las naves son los lienzos que combate Eolo, dios del viento.<\/li>\n\n\n\n
  • Dafnes (as\u00ed, en plural) se toma aqu\u00ed por laureles. Como es sabido, la ninfa Dafne, a quien Apolo amaba, perseguida por el dios pidi\u00f3 a su padre, el r\u00edo Peneo, protecci\u00f3n y fue convertida en laurel para evitar que Apolo la violase.<\/li>\n\n\n\n
  • Don \u00c1lvaro se identifica con Neptuno, convirtiendo al dios del mar en un h\u00e9roe cristiano, portador no del tridente sino de la Cruz (Cruc\u00edgero Neptuno).<\/li>\n\n\n\n
  • Se  hispaniza en don \u00c1lvaro el dios romano de la guerra: Marte Hispano.<\/li>\n\n\n\n
  •  Finalmente, es don \u00c1lvaro Argos de nuestra fe, Jas\u00f3n cristiano. De nuevo se cristianizan en el marqu\u00e9s de Santa Cruz dos h\u00e9roes griegos que simbolizan, en busca del fant\u00e1stico tesoro del vellocino de oro, el esp\u00edritu aventurero de los hombres del mar. Las aventuras guerreras del \u201cC\u00e9sar mar\u00edtimo\u201d adquieren as\u00ed un sentido transcendente.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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